اين انت يا رجل ..؟؟؟ارجو ان تكون بخير ؟؟؟؟

تحياتي اليك وللاهل…

لك كل الود

الاستاذ ميمون …

هل انت صحيحي اصبحت من مجموعة مهنة المتاعب اذا كان كذلك فالف مبروك…

قرات بتمعن ما كتبت هنا وهسبريس وهو في مجمله يلخص ما يدور في رؤوس الغالبية المغلوبة وبصدق على امرها بما فيهم انا لكن لحساسية الموضوع اكتفي بابلاغك التحايا دون تعليق..

أستاذتي الغالية

أحب حضورك. قد يحرجك موضوع كهذا لكن أقبل بالإختلاف و أدرك أنك كذلك تقبلين الرأي و الرأي الآخر

بالنسبة لسؤالك فلا . أغلب المعلقين في هيسبريس يعتقدون أني أزول مهنة المتاعب , لكني أزاول المتاعب فقط . ربما عتقدوا ذلك لأني كنت أكتب في مجموعة من الجرائد كهَاوِ فقط , وليس بشكل رسمي , لا أخفيك تلقيت دعوة للكتابة في مجلة لكنها مقيدة جدا . الحمد لله نحن هنا نتمتع بقدر “كبير” من الحرية .

التعاليق في هيسبريس في غاية الطرافة لكني أحبها كثيرا على الأقل تسمع جميع الأراء و ليس كالتعاليق في المدونات , يجب أن تقول ما يريده صاحب الموضوع و إلا ستخوض حربا ضروسا

مؤخرا كتبت تعليقا في إحدى المدونات و ذكرت الصحابي عمرو بن العاص لكني سهوا لم أقل رضي الله عنه , سهوا وليس عمدا فشكك أحدهم حتى في اسلامي . لذلك أنا الأن مجبر على قول لجميع المدونين “دمت في تألق” .

سيدتي : في مدونتي قولي رأيك بكل صراحة كما أفعل في مدونتك , و ربما هذا هو السبب حتى كسبت صداقتك تذكرين قصتي مع المجاهيل.

كل التحيات

الى ميمون ام العبد : بورك فيك وفي قلمك وبوحك ,,,,

جديدي قصيدة ( الزلزال ) ربما تنا ل اعجابك ,,,,

فحياتي لك ,,,

حادي العيس

بارك الله فيك

أكيد ستكون لي زيارة لمدونتك

شكرا لك على الدعوة

سي ميمون و خا كاتغبر عليا و لا بد مانجي نطل عليك و نسقسيق عل الحال و الأحوال

المهم راك شاد الحط تبارك الله عليك

ماتنساش دوز تشرب كاس د تاي مشحر

يا الله دوز بالخير

آزووووول

صديقي مولاي عمر

أعذرني إن قصرت بعض الشيء , لكن صدقني غالبا أزور مدونتك و إن كنت لا أترك تعليقا

أشكرك على حضورك و على تعليقك

دام لك النجاح

صديقي مصطفى حمدوش

أعذرني لم أرد على تعليقك سهوا

أشكرك بدوري لتفضلك بقراءة الموضوع

و على تعاليقك

تحياتي يا ابن البلد

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

اخى الفاضل - اختى الفاضله

انا ارى ان نرسل رساله لمكتوب كلاً منا على حده اكثر من مره و تزيد حدتها لهم فى كل مره تاخير فى حل المشكله و عدم عوده المدونات

و اذا استمر هذا الامر حتى نهايه الاسبوع فلنرحل جميعا رحيل جماعى الى مكان اخر

لا اعلم اين هو ؟

و هنا لن نجد الامان على كلمتنا فى مكتوب بعد الان طالما ان يدا تخرب و هو صامتون لاهون عابثون بافكارنا و ضائعون لحقوقنا عليهم

فهيا يا اخوتى نبدا الرسائل

و انا فى انتظار رايكم لنتفق على راى رجل واحد لنكون يداً واحده فى المواجهه

و ها نحن وضعنا فى موقف متازم ليرى الله ماذا نحن فاعلون ؟

دمتم جميعا اخوتى بخير

و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

السلام عليكم ورحمة الله

يقال مصائب قوم عند قوم فوائد .. هذا بالظبط ما يحدث للقضية الفلسطينية.. شعب مستعمر مقهور وآخر يتلقى المساعدات واأسلحة على حسابه .. اللهم عجل بالنصر وبالفرج.

دمت وفيا لمنوالك أخ ميمون.

لو لم يزرع الغرب الامبريالي، الكيان الصهيوني بين الدول العربية، لما كانت هذه حالتها..، لكانت سارت اشواطا مهمة في طريق الوحدة والتقدم والرخاء والتنمية، ولما كان الفقير في المغرب مثلا فقيرا..،و هذا ما ادركته القوى الاستعمارية مبكرا مننذ عهد نابليون الذي نادى بخلق دولة لليهود في فلسطين حتى تفرق الضلع الشرقي عن الضلع الغربي للامة العربية وهو النهج الذي سارت عليه بعد ذلك فقررت تقسيم الوطن العربي الذي كان ضمن الدولة الاسلامية العثمانية, فسعوا الى تقسيم هذه الدولة في ما عرف بتقسيم تركة الرجل المريض في اتفاقيات سايكس بيكو سنة1916 وبعد سنة صدر وعد بلفور الذي كان وعدا ممن لا يملك لمن لايستحق, وذلك ليس حبا في اليهود ولكن ضمانا لمصالح الامبريالية البريطانية آنذاك، ووريثثها الامريكية في ما بعد,ولعل اخطر ما تم ويتم التعتيم عليه هو مؤتمر كامبل بنرمان الذى جاء في تقريره: “في جنوب وشرق المتوسط، توجد امة لها من مقومات الوحدة من لغة وتاريخ ودين، ما لو توفر لها شيئان: التقنية الحديثة والادارة الحديثة لاصبحت تشكل خطرا يتهدد مصالحنا”واوصت بخلق “دولة”تكون تابعة كما اوصت بتقسيم المنطقة ووضع حكومات تابعة عليها ,والمتتبع للاحداث التاريخية يرى ويلاحظ انحماية ما يمسى اسرائيل كانت ولاتزال مسؤولية الدول الامبريالية لما تلعبه من دور وظيفي في الابقاء على مصالح الامبريالين في المنطقة وبتواطؤ مع الحكومات الرجعية العربية،والخطاب الاخير لجورج بوش في الكنيست اكبر دليل اذ كان فيه اكثر صهيونية من اولمرت نفسه،وتوجهه مباشرة الى السعودية دون ادنى اعتراض او احتجاج.., مما يعني تواطؤا مكشوفا،وهذا كله يسبب ويعمق الشعور بالهزيمة لدى الشعوب العربية، لدرجة ان الانسان اصبح يخجل من يقال عنه انه عربي, ومعلوم ان الهزيمة النفسية اخطر والعن من الهزيمة العسكرية،فالمانيا مثلا هزمت في ظرف خمسين عاما هزيمتين تاريخيتين عسكريا وذلك لم يمنعها بان تنهض وان تكون الان في المقدمة ولكن هزيمتنا التي تسشتمر كل يوم, لتشعر المواطن بالذل وتفقده اي امل في المستقبل ، هزيمة يشترك فيها الاجنبي ونصيره الداخلي،او المحسوب علينا ومنا،والواقع اننا عسكريا ، لم نحارب الكيان الصهيوني فعليا ابدا،فعدد قتلى الحروب العرب الاسرائلية منذ قيام الكيان لايتجاوز عدد قتلى حوادث السير,ولاعدد قتلى بعض الحروب البينية,بحيث نجد ان عدد قتلى الحرب الاهلية في الجزائر في عشر سنوات اكبر . لهذا يصح القول ان القول صراع كل مواطن عربي في موقعه من اجل الخبز والحرية والديمقراطية وتحرير الارادة الشعبية هو صراع ايضا ونضال في اتجاه تحرير فلسطين ونضاله على تحرير فلسطين هو ايضا من صميم نضاله عن قضاياه المصيرية اليومية وليس من باب العواطف الدينية او الانسانية التي لايقيم لها المتواطؤون اهمية كبرى,وبالتفان مساندة فلسطين والفلسطينيين هي نضال على تحرير النفس ومن اجل قضايا محلية ايضا، والعكس صحيح ايضا ، اي كلما حررت الارادة الشعبية في بلدك ، كلما ساهم ذلك في تضييق الخناق على المشاريع الاستعمارية ومنها المشروع الاستعماري العنصري الاستيطاني في فلسطين وراينا كيف انه في لبنان حركة مقاومة غير نظامية تصدت 33 يوما للجيش الصهيوني وارجعته خائبا دون تحقيق الاهداف التي بدأ الحرب من اجلها مما يعني هزيمة وسقوطا لاسطورة الجيش الذي لايهزم ، وراينا التواطؤ الذي كان قبل الحرب واثناءها وبعدها..،والمهم من كل هذا هو ان تتوضح الصورة على ان النضال عن فلسطين هو نضال عن النفس،وبالتالي فان اعتبار القضية الفلسطينية قضية وطنية ليست كلاما انشائيا دون معنى،خاصة في عالم لم يعد يعرف الحدود،وهنا اسجل انني ارفض وبشدة التوجه الاسلوي الذي حول القضية الفلسطينية الى قضية نسب مأوية وكاننا في سوق بورصوية، وفي محادثثات ومفاوضات اريد لها ان تكون لانهائية، وتسويق المشاريع الانهزامية التخاذلية على انها مشاريع سلمية، دون ان نرى لها تطبيقا على الوقائع الفعلية،وهو النهج الذي تسير عليه بعض القيادات الفلسطينية التي اتعبها المسير والنضال واختارت ان تستريح على كراسي ولو كانت فارغة المهم ان تسمى سلطوية, مما زاد في وقوع البلية، بحيث صارت الحرب فلسطينية فلسطينية، وهذا نرفضه ولانقبله ، ولانعترف له باي شرعية، ورفض هذه الدويلة المرتقبة المسماة ظلما فلسطينية رفض صريح للمشاريع الاستسلامية الانهزامية،لانها لن تكون سوى دويلة لليد العاملة الرخيصة وسوقا استهلاكية، اضافة الى كونها عتراف ضمني بشرعية الاطروحة الصهيونية، وليس من اجل هذا حارب الاباء والجدود ، وفلسطين ليست قضية حدود بل هي قضية وجود, وانا لاانادي بتصفية وابادة اليهود ولكن الى اقامة دولة ديمقراطية واحدة يعيش فيها المسلم والمسيحي واليهودي مواطنين بحقوق وواجبات متساوين مع ضمان حق العودة والتعويض للاجئين والمهجرين الفلسطينيين، وهذا هو الحل السلمي والسليم الذي يصفي العنصرية ويجعلنا ننظر لبناء المستقبل سوية، بحيث نواجه الفقر والامراض والتصحر ومشاكل التنمية، الا ان هذا المشروع تعترض عليه القوى الرجعية العربية والعنصرية الصهيونية والامبريالية الاستعمارية، لانه يؤدي الى التحرر والتنمية وهو ما لاتريده القوى المهيمنة على الساحة العربية ،اذا النضال من اجل فلسطين والنضال المحلي في الا قطار العربية غير مفصول ولامنفصل لانه كله نضال من اجل ديمقراطية حقيقية لتحرير الارادة الشعبية وتحقيق التقدم والتنمية..